Membaca, dalam hal ini Firman Tuhan, belum tentu menghayati yang dibaca, apalagi menyimaknya dan membuka diri untuk ‘disapa’ oleh apa yang dibaca. Membaca Firman Tuhan belum tentu

Ada beberapa hal penting yang terjadi “saat anggur habis” pada perjamuan kawin di Kana dalam bacaan kita. Pertama, Maria, sebagai seorang ibu, menyuruh anaknya untuk menolong keluarga (mungkin

Dalam fungsinya sebagai 'pembuka jalan' bagi Yesus, Yohanes membaptis banyak orang sebagai tanda pertobatan. Pertanyaannya lalu, mengapa Yesus sendiri memberi diri dibaptis oleh Yohanes. Perlukah

Epifani berarti ‘penampakan dengan jelas’, bisa juga berarti ‘manifestasi’. Kehadiran Kristus memang bukan untuk bersembunyi, dan berada di pojok palungan terus. Ia harus nampak bagi dunia

Natal versi Yohanes dengan jelas menegaskan, bahwa ketika kita menerima sang Putera Natal, maka kitapun menjadi anak-anak Allah! ((Yoh. 1:12). Natal memang telah usai, kita sungguh bersyukur karena

Hidup kadang menghadapkan kita dengan situasi sulit seperti Maria. Dalam konteks agama dan sosialnya waktu itu, apa yang dihadapi Maria (hamil sebelum nikah) bukan saja membuatnya tidak nyaman namun

Bagaimana mungkin kita bisa bersukacita ketika situasi di sekitar kita sungguh tidak menyenangkan? Apalagi ketika hidup kita sendiri sungguh tidak menyenangkan. Alih-alih bersukacita, rasanya adven

‘Suci dan tak bercacat’…wow…mau dong! Bagaimana caranya? Ah, gampang…mestinya tinggal ikuti semua aturan, jangan melanggar hukum, bereslah. Bukankah pelanggaran hukum dan aturan yang

Adven 1 dibuka dengan sejumlah ‘tanda jaman’. Teror di Paris, peperangan di Suriah dan sekitarnya. Di Indonesia: bencana alam, radikalisme, kasus ‘papa minta saham’ dan banyak ‘kegelapan’

Ada dua kebiasaan yang sangat popular di kalangan Kristen terkait dengan akhir zaman. Pertama, akhir zaman diasosiasikan dengan peristiwa-peristiwa mengerikan yang memuncak pada kehancuran ciptaan