Laodikia: suam-suam kuku

Laodikia: suam-suam kuku

Belum ada komentar 304 Views

Leo Tolstoy, seorang pengarang Rusia yang terkenal, mengarang sebuah cerita tentang rencana iblis mengubah orang murah hati menjadi kikir. Dipilih seorang petani miskin yang sedang bekerja di ladang.

Langkah pertama, iblis mencuri bekal makanan milik petani itu. Pada waktu makan siang tiba, petani itu mencari-cari bekalnya, dan ia merasa heran. “Aneh, tadi kutaruh di sini. Kok sekarang tidak ada.” Wah, ia pasti akan merasa lapar sepanjang hari itu. Pikir iblis itu. Tetapi petani itu berkata di dalam hatinya, “Nggak pa pa, lah. Mungkin yang mencuri membutuhkan makanan itu daripada diriku.”

Karuan saja iblis merasa heran melihat reaksi petani itu. Makanannya hilang, kok iklas dan damai. Rencana si iblis gagal total. Dengan lesu ia melapor pada iblis lain. Dan mendapat saran “Kalau mau membuat seseorang kikir dan serakah, jangan jadikan ia miskin. Jadikan dia kaya.”

Jemaat Laodikia kaya, memperkaya diri dan tidak kekurangan apa-apa. Tetapi Tuhan menilai mereka melarat, malang, miskin, buta dan telanjang. Bahkan Tuhan menegur mereka karena suam-suam kuku, tidak panas dan tidak dingin, mereka akan dimuntahkan. Apa maksudnya?

Suam-suam kuku berhubungan dengan Air. Laodikia tidak memiliki sumber air, hanya menerima Air panas dari Hieropolis yang dapat di minum sebagai obat dan air dingin, sejuk yang menyegarkan dari Kolose. Sayangnya, Air dari Sumber mata air yang baik justru menjadi air yang tidak menyehatkan di Laodikia. Penelitian menemukan bahwa air seperti itu justru menimbulkan penyakit perut, dan membuat mual, seperti sikap Yesus terhadap jemaat di Laodikia.

Alkitab King James Version (KJV) menerjemahkannya tidak panas dan tidak dingin dengan ‘lukewarm‘. Secara figuratif kata ini bermakna tidak punya hasrat untuk membantu atau melawan.

Teguran ini relevan juga bagi kita, apakah sebagai gereja kita sudah menjalankan fungsi dengan baik? Menjadi air yang menyejukkan atau obat yang menyembuhkan bagi sesama?

Siapa bertelinga hendaklah, ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat (ayat22) .

*LS

Komentar Anda

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Kolom dengan tanda (**) wajib diisi.

Arsip kategori Khotbah Minggu
  • Ketika Iman Menuntut Bukti
    Kisah Para Rasul 4:32-35; Mazmur 133; 1 Yohanes 1:1 -2:2: Yohanes 20:19-31
    Saudara, manusia adalah makhluk yang tidak bisa hidup tanpa rasa percaya. Setiap hal yang kita lakukan, selalu berdasar pada...
  • Kebangkitan
    Yohanes 20:1-18
    Para murid dalam duka mendalam setelah melihat Sang Guru mati disalibkan, memilih jalan masing-masing, menyibukan diri demi menghilangkan rasa...
  • Pengosongan Diri
    Filipi 2:5-11, Markus 11:1-11
    Yesus memasuki Yerusalem dengan kesadarannya akan jalan sengsara-Nya, menyambut sengsara itu dengan tangan terbuka. Kesaksian penulis injil Markus, menunjukan...
  • Pemberitaan
    Yeremia 31:31-34; Mazmur 51:2-13; Ibrani 5:5-10; Yohanes 12:20-33
    Pemberitaan apa yang menurut Saudara paling heboh akhir-akhir ini? Vaksin? Varian baru Covid 19? Atau berita tentang KLB Partai...
  • Pemberian
    Di Minggu ini, kita akan bersama diajak untuk merenungkan satu tema, yaitu Makna dalam Peristiwa Pemberian. Kisah percakapan antara...