“Berdirilah dan pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau.” (Luk. 17:19) Kisah sepuluh orang kusta bukan hanya soal mukjizat penyembuhan. Cerita ini adalah tentang pembatasan dan

“... nabi yang bernubuat tentang damai sejahtera, jika nubuat nabi itu digenapi, maka barulah ketahuan, bahwa nabi itu benar-benar diutus oleh TUHAN.” (Yer. 28:9) Nabi tidak selalu

... jadilah kuat oleh kasih karunia dalam Kristus Yesus. (2Tim. 2:1) Firman Tuhan hari ini menyampaikan tiga analogi mengenai penderitaan umat Kristen. Tiga analogi tersebut adalah

“... Aku akan mengganjar mereka ... setimpal dengan perbuatan tangan mereka.” (Yer. 25:14) Kitab Yeremia ini menginformasikan tentang peran nabi bagi umat Israel. Nabi berperan

Bawalah kami kembali kepada-Mu, ya TUHAN, maka kami akan kembali .... (Rat. 5:21) Kitab Ratapan ini ditutup dengan menanyakan sikap Allah atas kehinaan umat karena penderitaan. Penderitaan

... semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. (1Yoh. 5:4) Tantangan hidup di dunia sekuler adalah kebertahanan sikap beriman yang teguh. Jika tidak siap, seseorang akan mengalami

“... banyaklah keluh kesahku, dan pedih hatiku.” (Rat. 1:22) Kesedihan adalah hal biasa. Namun, penulis Kitab Ratapan mengungkapkan kepedihan. Kepedihan terjadi akibat tekanan

“... kami hanya melakukan apa yang kami harus lakukan.” (Luk. 17:10) Pengajaran Yesus tentang tuan dan hamba ini berada dalam konteks menghadapi penyesat. “Tidak mungkin tidak akan

“... supaya mata kami dapat melihat.” (Mat. 20:33) Kisah penyembuhan dua orang buta adalah salah satu dari sedikit kisah penyembuhan lebih dari satu orang. Namun, seperti biasa, kisah mukjizat

“Tetapi apa yang ada padamu, peganglah itu sampai Aku datang.” (Why. 2:25) Salah satu kebiasaan baik dalam tradisi gereja reformasi adalah membaca, menelusuri, dan memahami ajaran