Kita kerap mempermurah makna syukur hanya sebagai reaksi hati, atau malah emosional, atas berkat atau keberuntungan yang kita percaya datang dari Allah. Namun, kata “syukur” di dalam ayat ini sangat mengesankan. Dalam teks asli berbahasa Yunani, dipergunakan kata eucharistia (εὐχαριστίᾳ) yang tentu segera mengingatkan kita pada Perjamuan Kudus atau Ekaristi. Di dalam Perjamuan Kudus, kita mensyukuri pemberian terbesar dari Allah melalui Kristus, yaitu rahmat (charis). Rahmat ini melampaui semua pemberian lain di dalam hidup kita, seperti harta, pekerjaan, kesembuhan, dan lain sebagainya. Sebab, apa yang dirahmatkan adalah kehidupan dan keselamatan itu sendiri. Artinya, sekalipun kita tidak seberuntung orang lain dalam menikmati hal-hal tersebut, masih tetap ada alasan sangat kuat bagi kita untuk bersyukur, yaitu karena kita menerima pemberian terbesar di dalam hidup kita: Rahmat atau anugerah keselamatan. Dan itu cukup! Bahkan, lebih dari cukup!

Paulus menegaskan pemberian Allah terbaik ini di dalam ayat 6, “Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan kita.” Menerima Kristus berarti menerima Allah itu sendiri, sebab, kata Paulus, “dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan” (ay. 9). Bagi saya, ini sudah cukup, bahkan jauh dari apa yang mampu saya bayangkan dapat saya terima dari Allah. Semoga demikian pun Anda.

ja