... orang yang mendua hati tidak akan tenang dalam hidupnya. (Yak. 1:8) Penulis Surat Yakobus membuka surat ini dengan kalimat kontroversial. “Anggaplah kebahagiaan, apabila kamu jatuh

“Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak.” (Mat. 5:37) Kata radikal (Lat. radix = akar, dasar) telah mengalami dekadensi arti. Padahal, radikal

“Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku.” (Mat. 15:8) Beberapa orang Farisi dan ahli Taurat mempertanyakan pola pengajaran Yesus kepada para murid. Bagi

Barangsiapa berkata, bahwa ia berada dalam terang, tetapi ia membenci saudaranya, ia di dalam kegelapan .... (1Yoh. 2:9) Dualisme gelap dan terang menganalogikan hidup pola lama dan baru.

“... Aku akan menepati sumpah yang telah Kuikrarkan ....” (Kej. 26:3) Manusia harus makan demi hidupnya. Jika seseorang tidak makan atau tak cukup asupan gizinya, akibatnya akan

... peliharalah perintah ayahmu, janganlah menyia-nyiakan ajaran ibumu. (Ams. 6:20) Ada banyak ajaran leluhur. Namun, tidak semua ajaran leluhur bernilai luhur. Karena itu, kita tetap

... kami menolak segala perbuatan tersembunyi yang memalukan ... Sebaliknya menyatakan kebenaran .... (2Kor. 4:2) Pelayanan Paulus bukanlah pekerjaan mudah sebab pelayanannya adalah

“... oleh karena engkau menyesal ... di hadapan TUHAN ... matamu tidak akan melihat segala malapetaka ....” (2Raj. 22:19-20) Orang baik terbukti melalui sikap baiknya. Pikirannya

“... selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat ....” (Mat. 5:18) Di zaman Yesus hidup, orang Yahudi memperlakukan

“Perintah Allah kamu abaikaan untuk berpegang pada adat istiadat manusia.” (Mrk. 7:8) Apakah Yesus mengabaikan adat istiadat Yahudi dan budaya manusia? Apakah Yesus mengabaikan